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日期:2019-12-12编辑作者:世界历史
   

其着述有《周易本义》、《诗集传》、《仪礼经传通释》、《家礼》、《释宫》、《孝经刊误》、《四书或问》、《论孟精义》、《或问小注》、《伊洛渊源录》、《名臣言行录》、《绍熙州县释奠仪图》、《四书问目》、《上蔡语录》、《延平回答》、《近思录》、《杂学辨》、《小学集注》、《阴符经考异》、《周易参同契考异》、《原来立陶宛语考异》、《九歌集注》、《晦庵集》、《南岳倡酬集》、《高校章句》、《论语集注》、《孟轲集注》、《中庸章句》、《朱子全书》、《二程遗书》、《通鉴纲目》、《易学启蒙》、《卦考误》、《通书解》、《朱文公易说》。另有《朱子语类》也为朱熹言。

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《周易》原来是卜筮之用,同期也是含有充裕农学观念的着作。孔夫子作“十翼”,进一层阐明了“周易”所蕴藏的管理学观念;王弼作《周易注》、《周易略例》也尤为演讲“周易”的大义。朱熹的历史学观念继承程颐,世称“程朱”,而他的《易》学观念则有异于程颐。程氏《易》学遵守王弼开发的道路,以义通晓《易》;朱熹则感到《易》是卜筮之书,作《周易本义》便是要还《周易》的原有。

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一九八八年七月新加坡古籍出版社出版的《周易本义.朱熹注》卷首尚有河图图、洛书图、五行八卦次序图、天干地支方位图、太昊七十五卦次序图、青帝二十九卦方位图、文王八卦次序图、文王八卦方位图、卦变图共多少个图,与陈抟、郡雍象数学临近。

          图二 帛书《周易》八卦方位图

易经是尼父经济学理念的起点,而朱熹表明的《周易本义》是对孔仲尼管理学观念的解说。《周易本义》之说:柔变而趋于刚先生者,退极而进也。刚化而趋于柔者,进极而退也。既变而刚,则昼而阳矣。既化而柔,则夜而阴矣。六爻,初、二为地,三、四为人,五、上为天。动,即变化也。极,至也。三极,天地人之至理,三才各意气风发太极也。此明刚柔相推以生变化,而变化之极,复为刚柔。流行于意气风发卦六爻之间,而占者得因所值以断吉凶也。易道深奥,易象繁复,但朱熹感觉,贯通天地人三才之道的,无非意气风发刚黄金年代柔之理,柔化为刚,刚复化为柔,刚柔相推而生变化,变化之极复为刚柔,将刚柔视作“六爻之动,三极之道”之精气神儿内涵的意义,揭示无余。


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朱熹,字元晦,亦字仲晦,别号有晦庵、晦翁、云谷老人、宁德病叟等。天禀聪明。17岁时阿爸过世,遵父遗训,师事胡宪、刘勉之、刘子翚三学生。十八岁登进士第,终生叙任官职八十余次,但遭遇不遇,抑郁不得志。三十伍虚岁时问学于其父同学程颐的三传弟子李侗,因得继承洛学正统。与张栻、吕仙祖谦同出其时,交往甚密,人称“西南三贤”,为辽朝军事学集大成者。

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都邑性聚落布局的宇宙观理论简论

朱熹注解的《周易本义》初藳名《易本义》,定稿历经四十余年。初藳《易本义》依吕洞宾谦《古周易》本分卷。上经和下经各生机勃勃卷;十翼(即:《彖》上传、《彖》下传、《象》上传、《象》下传、《文言》、《系辞》上传、《系辞》下传、《说卦》、《序卦》、《杂卦》)每翼为生龙活虎卷。“经”、“翼”共合十五卷。成书定稿,朱熹将书名定为《周易本义》,将原稿割裂,重新整合成四卷。上经,卷生龙活虎;下经,卷二;《系辞传》,卷三;《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》为卷四;《彖传》与《象传》分附于各条经文之下。故朱熹注解的《周易本义》有十四卷与四卷本之别。

陶寺遗址早先时期观象台基址平面图  

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价值观是关乎天、地、人三者关系在时间和空间框架内升高变迁的心得与理论解说。
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图三   陶寺后期城址平面图

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[1] Kevin·Lynch著,林庆怡等译:《城市形态》,华夏出版社,二零零零年。页53。

[3] 邢文:《帛书周易研商》,人民出版社,1998年。66~68页。

          图大器晚成 今本《周易》八卦方位图

[2]马克思主义管理学编写组:《Marx主义军事学》,高教出版社,人民出版社,二零零六年六月第1版。58页。

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